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5Dans ce chapitre aux accents plus sociologiques, lauteur ne sintéresse plus à lanalyse des textes sacrés en pages d'un lien sans photo tant que tels, mais davantage à larticulation entre genre et religion dans les discours sociaux contemporains.
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Discuter ces notions féministes à la lumière du contexte sud/sud-est asiatique aurait pu constituer un apport pertinent, voire même nécessaire au développement dune analyse genre des phénomènes de lengagement religieux.
Comme dans le cas précédemment nommé, où certains textes pali reconnaissent les dimensions vertueuses des femmes prostituées en précisant quelles sont « capables de conserver leur vertu ( síla et même un degré de pureté parfaite » (p. .


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